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去鲁敏的东台看一看

《风月剪》是鲁敏众多小说中我最喜欢的一篇。她居然能将乡村裁缝写得那么骨骼清奇！ "宋师傅脸若满月，并且白如满月，只是眼袋有些重，似乎连睡眠都如满月一般地，被嫦娥搅得夜夜不宁。 他穿着一件剪裁简单的青色长衫，这种样式，极少有人穿，那时，男人们时兴的是中山装外套、的确良方领衬衫，更时髦的是从县里买来的枪驳领双排扣西装。 不过，这长衫穿在他身上，倒不显得落伍，他的头发整齐地向两边梳了，嘴上也是干干净净的没一根胡子"。 这段描述之后，虽然鲁敏马上补上一句"这在东坝，真是少见的整洁"，但，一方水土养一方人。东台地处苏北，在很长一段时间内，苏北始终是上海的歧视对象。我小的时候，常听市井这么口耳相传：找对象最好找宁波人绍兴人苏州人，最不济找个半江（对象父母中只有一方为苏北人），决不能找"全江"（即对方的父母均为苏北人）。这些里巷之言严重影响了我的判断，所以，读到《风月剪》我有些愣怔：苏北居然也能“出产”宋师傅这样的男人？于是， 我对被鲁敏写成"东坝"的东台充满了好奇，就继续从她的小说里去抠东台。

在鲁敏的另一篇小说《颠倒的时光》里，她这样状物苏北： "如果，你可以像麻雀一样，从苏北这一带的上空飞过，你会惊奇地发现，这里的田野，现在不是绿油油的，不是黄灿灿的，也不是黑黝黝，而是，嘿嘿，是白乎乎的啦……无边无际的大棚，白茫茫的，这家的结束了，那家的又起了，远远地瞧下去，像延绵跑动着的小野兽，像波浪起伏、银光闪闪的江河流水……" 明明知道鲁敏在妙笔生花，还是想去她的东坝看一看。

东坝，是鲁敏的虚构。即便真有东坝这个地方，我们也到不了那里。但是，东坝在东台，恐怕没有疑义。那么，去看一看鲁敏以《风月剪》、《颠倒的时光》代表的"东坝系列"的发生地。

从上海出发到扬州住宿，又不想再游瘦西湖、个园和何园，可以去哪里？苏州、无锡、常州、镇江……我都没有选，而是一心想去东台。 如此选择，也是因为对苏北的地理状况非常不了解，觉得东台、扬州都地处苏北，到了东台距离扬州还能多远？事实上，上海、东台、扬州三地呈不等边三角形！事先不做好功课的后果是，我们离开东台的条子泥湿地打算前往扬州皇冠假日酒店时，一导航把自己吓了一跳：200公里。

是的，我们去了东台的条子泥湿地。不过，去条子泥湿地之前，我们还去了东台的安丰古城。而在抵达安丰古城前我们的车行驶在东台的大地上时，虽无缘见识宋师傅那样由东台养育出来的干干净净的裁缝，但是， 《颠倒的时光》对东台大地的描述，却尽收眼底了：" 这里的田野，现在不是绿油油的，不是黄灿灿的，也不是黑黝黝，而是，嘿嘿，是白乎乎的啦……无边无际的大棚，白茫茫的，这家的结束了，那家的又起了，远远地瞧下去，像延绵跑动着的小野兽，像波浪起伏、银光闪闪的江河流水……" 是的，冬季东台算得上广袤的大地上，目力所及都是塑料大棚，于是我想象，假如我们停下车来随意走进一处塑料大棚，是否就能撞上这样的场景？ "那大棚，被三层的薄膜撑起来，只要天上有点太阳花儿，里面的温度就会高到二十几度，做活的人一进去就得把衣服脱得半光，男女不避。因为高度有限，得跪着，或躬着腰，要么干脆爬来爬去……尿素、杀虫剂、发酵的泥土，挣扎着的种子，汗，缺少流通的空气……这些味道混在一起，在高温里搅拌着，往鼻子耳朵眼睛里钻来钻去，每个人的脸都被熏得皱成一团……" 再读一遍被鲁敏用文字告示了天下的东台大地上塑料大棚里的情景，我确信，只有东台东坝人才被允许参与这样的画面，所以，我们让车向着安丰古镇飞驰。

说是飞驰，到了乡道，都限速40公里，虽然难见几辆机动车，在寥廓的乡道上也只敢不超过40公里的速度龟行。 不过，这乡道修得真是平展，对东台人来说，就算骑着自行车去远方，乡道也是他们联接江苏省、中国甚至全世界的纽带。看到四通八达的乡道，我不由得"遥想当年"起来：在没有辐射到四面八方的乡道时，苏北会闭塞成什么样子？

就这样慢慢前行，到安丰古镇时已是午饭时间。相信每一个地方都有自己的吃食，便围着安丰古镇找午饭。找来找去，进了一家鱼汤面店。其实，一踏进店门我就后悔了，店堂里除了老板娘外别无他人！以我的经验推测，他们家的鱼汤面好吃不到哪里去。退出去，已经不可能，老板娘的眼睛已经地盯着我俩。那就尝尝东台著名的鱼汤面吧。便宜是真便宜，一碗鱼汤面加雪菜肉丝和一碗鱼汤馄饨，15元。但粗糙也是真粗糙。所谓鱼汤面，就是面条煮熟后挑进刚在微波炉路转热的鱼汤里，腥味十足。盖在面上的雪菜肉丝，借用《南京路上好八连》中的陈喜形容他媳妇针线活的那句话，就是粗针大麻线的，哪里见得到苏式面条的精细入味？至于鱼汤馄饨，也是馅心成酱油色的厚皮馄饨扔进一碗鱼汤里。但是，我们饿了，觉得腥气的面和馄饨还不错。吃着面条和馄饨，我们跟老板娘瞎聊起来。我耿直的队友开口就来了这么一句："生意难做呀，看，一个客人都没有。"老板娘被他激怒了，笑着气咻咻地回答："别看现在没什么人，早上人多得，根本忙不过来。"我心想，一个人当然忙不过来，"早上你老公一定过来帮忙的吧？""他来了也忙不过来，我们有好几个帮工，我让他们回去休息了。我老公去钓鱼了。"我以为自己很聪明，便得瑟："哦，你们的鱼汤都是你老公钓来的鱼煮的。"老板娘又不开心了，嗓门放大道："他钓鱼是钓得玩玩的。他钓的鱼哪里够我们用的！我们店一天能赚1000多呢。""那可真是不少了。"队友指指店堂："房子又是你们自己的。"老板娘白了他一眼："房子是借的，租金1万2."我左右环顾看了看这房子，不相信地问："一个月房租1万2？"老板娘笑了："一年！"我点着头："半个月你们就把房租挣出来了。"老板娘又笑了："生意也不是天天好的。"我感慨："要是房子是你们自己的，就好了。"谁知，老板娘昂起头，骄傲地："隔壁是自己的房子，照样做不过我们。"聊到这里，我们也把面条和馄饨吃光了，就问她安丰古镇好不好玩。老板娘答："都是你们外地人去玩，我们从来不去。"

老板娘的话，让我们有些失望，也许，安丰古镇真是当地政府弄出来"勾引"我们这些外地游客的。

古镇原来是要收门票的吧？反正我们去的时候不需要门票。是初冬季节的缘故？从古镇大门进去一条道走到底，也没有遇到除我们以外的游客，反而，古镇在我们的眼里呈现出别样的景观：原来苏北的古建筑是这样的！

是什么样的？青砖黛瓦，是古镇街道两旁紧挨着的老房子的模样。该如何给安丰古镇的建筑下定义呢？起于唐开元年间的安丰古镇，明代因其跻身著名盐场而富庶一时，南来北往的盐商愿意在这里留下自己的财富，于是，晋徽商人在这里建房敛财。他们当然会让工匠在他们的房子里融入他们家乡建筑的特色，以解思乡之渴。一方水土养一方人，当地的工匠又自然会将为应对当地的地理、气候条件形成的建筑风格，揉入正在建造的房子里，所以，我们能看到的保留下来的30余处明清建筑，尽显晋徽商贾之家与淮夷本土建筑流派相融合的独特风貌。明清之际，能麇集古街居住的，非富即贵，所以，我们顺着古街前行时只要仔细一点，就能一睹当年都有谁在安丰古镇领过风骚：鲍氏大楼、吴家宗祠，前者建成于1850年，为清末秀才鲍蕴皋的祖先鲍志远建造；大楼的布局井然、营造精巧、雕饰质朴，最能体现古代与苏北而吴氏宗祠，是明末清初爱国诗人吴嘉纪的祖宅。吴嘉纪？《诗经》以降，能忝列中国古代文学史的诗人何其多，相比，吴嘉纪实在算不上名家。但是，安丰古镇上有著名诗人出没过，他就是郑板桥。虽然他只是安丰古镇的过客，古镇却将他的痕迹永远地留驻了下来，在古运盐河串场河畔的大悲庵里，有一处郑板桥生活馆。馆内陈设虽然过于简陋，但郑板桥为此地专门撰写的那篇文章，已为安丰古镇增添了分量。

从安丰古镇出来，是直接去扬州呢？还是去条子泥湿地看一看？导航时发现从安丰古镇到扬州居然有200公里路程， 我们索性放弃了傍晚时分进入扬州的打算，去条子泥湿地。

到了条子泥湿地，我第一次感觉到，2020年的冬天来了。我跟在景区售票的小姑娘开玩笑："你们这儿也太冷了吧，瞧，都没几个游客。"小姑娘很委屈地回答："是今天突然降温的。昨天还接待了很多客人呢。"后一句话大大鼓舞了我们，毫不犹豫买票乘上景区的摆渡车深入条子泥湿地。

条子泥，多么古怪的地名！为什么叫这个名字？原本， 条子泥位于东台市东北角的沿海地区，因其港汊形似条状而得名。 我们从景区的摆渡车下来后沿着海堤往湿地公园的深处去，海是泥**的，放眼望望大海，再将目光收回来一幅幅地观赏人们在春天在夏天在秋天于条子泥拍摄到的形态各异、色彩缤纷的鸟类的照片，我真的不相信这里曾经飞来过这么多美丽的鸟儿。 海风越来越大，大到我们得奋力才能前行，而天色说暗就暗，我们怕在那间美丽的咖啡馆里享受过一杯咖啡后就赶不上将我们摆渡回入口处的车子，便开始回撤。终究不甘心地继续往大海的方向远眺，于是，就看见几只白色的鸟儿在滩涂上颤巍巍地活动着。

结合社会主义和社会意识的辩证关系，谈谈您对我过建国60年来的变化的认识和感受。

希望采纳 谢谢 我这有两篇

光辉的足迹

60年，光辉岁月弹指挥间，60年，中华大地沧桑巨变。2009年，我们伟大的祖国迎来了她的60岁生日。

1949年，中华人民共和国成立了！饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了！中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！

那时的中国，民生凋敝，经济严重落后，国家事业百废待兴，政府和人民面对一个满目疮痍的中国面孔，并没有畏缩，勇往直前，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济，涌现出一批可歌可泣的感人事迹。

经过三年的经济恢复，国民经济得到根本好转，工业生产已经超过历史最高水平，但是我国那时还是一个落后的农业国，许多工业产品的人均拥有量远远低于发达国家。

为了有计划地进行社会主义建设，我国政府开始编制发展国民经济的五年计划。第一个五年计划从1953年开始执行，它成为我国工业化的起点。

第一个五年计划开始时，我国的工业化水平是极低的。出行用的自行车，人们叫它“洋马”，点火用的火柴，人们叫它“洋火”，钉东西用的钉子，人们叫它“洋钉”。因为那时的中国人没有见过这些新奇的东西，也不会造，都是从西洋传过来的。那个艰苦的年代，我没有经历过，但从我看过的资料片中完全能够体会，当时的中国人民依旧生活在极端贫穷之中。

光阴如水，岁月如梭。时光来到了2009年，我正在电视机前，收看着中国第三个南极科考站落成的新闻。又是一个重大成就，我开始浮想联翩，我想起了祖国成功举办了第二十九届夏季奥运会，想起鸟巢，想起了奥运健儿们的英姿，我想起了祖国接连成功发射了神州五号、六号、七号载人航天飞船，想起太空，想起了中国已经成为世界航天领域举足轻重的一员，我想起了改革开放整整三十年里我国人均国内生产总值保持年均10%的增幅，想起中国国力，想起中国已经成为这个世界综合国力第六的国家，想起新中国成立的这一甲子中国的国际地位迅速的、不断地提升，想起新中国历史，想起了新中国成立六十年来光辉的足迹！

1949年，中华人民共和国成立，中国发生了翻天覆地的变化，广大人民群众翻身当家做主人。

但前三十年，中国社会主义现代化建设的道路是艰难曲折的。30年前，当拖拉机第一次驶入农村时，农民群众还十分好奇；居民的生活方式是“四世同堂十平米，五代家人居陋室”；人们只能靠摇着蒲扇来解暑；城市居民日常生活离不开的‘缝纫机、黑白电视机、自行车’等‘老三件’，家庭收入不高，有限的资金主要是优先考虑吃饭，加上国家长期实行的计划经济，生产能力十分有限，普通居民上班、出行只能靠两条腿，极个别家境较好的才有可能用自行车代步；另外人们的娱乐方式也是非常单一，由一开始的大家赶场子看**，到一大群人围着一台黑白电视，虽然较封建社会已经算是进步了许多，但从今天来看，那时的发展还是比较缓慢、很落后的。其主要原因还是一些错误的路线、政策，十年的是其中最严重的。除此之外，中国还经历了许多的困难，像三年自然灾害等等，还有和一些周边邻国的关系也曾一度出现十分紧张的情况。这也为社会主义现代化建设带来了阻碍。

后三十年，改革开放的春风吹遍了神州大地。改革开放30年来，随着中国经济社会快速发展，城乡居民收入不断增加，居民生活水平得到明显提高，回到我们现实的生活中， 30年来发生了翻天覆地的变化。现如今，传统的耕作方式正逐渐被轰鸣的拖拉机、收割机等农机所代替，许多农民已不再满足于“日出而作，日落而息”的传统生产生活方式，农民买拖拉机或汽车，已不再稀奇；而现在在城里，购买轿车已不再是遥远的梦想，；农民们家家户户都盖起了新楼，城市居民更是从以前的平房转变成现在的小高层，复式住宅，人们的居住都向着“更高大，更宽敞，更环保”发展，处处折射出人们住房条件的极大改善，空调、彩电、冰箱、洗衣机等现代家用电器一应俱全；城市基础道路建设、交通设施大大改善，人们平时上班、出行的工具更是多种多样，近途有自行车、电动车、摩托车、公交车、私家车，出远门地上有火车、汽车，天上有飞机，水路有轮船，可随意挑选组合，使居民时时处处感受到方便快捷；同时国家大力提倡物质文明和精神文明的统一，精神文明得到很大发展，影视歌舞、读书看报、琴棋书画、花鸟虫鱼、上网冲浪、旅游远足、运动健身等这些过去属于富人的娱乐项目已进入寻常百姓家，大大丰富了百姓的业余生活；随着国家医疗制度的改革，从建立健全城镇职工基本医疗保障制度，到新型农村合作医疗制度，再到遍及城乡的卫生服务体系，公共医疗卫生事业的公益性得到较好的诠释，“人人享有基本医疗服务”成为可能。

三十年努力拼搏，三十年沧桑巨变。建国六十年来，勤劳勇敢的中国人用自己的聪明才智建造了另一个天堂。是的，他还有许多有待改进的地方，但我相信“黑暗”总会过去的，我们的前途是一条光明的康庄大道。